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2021-10-20

  欧宝体育最新官方入口责怪和后悔肯定是有的,尤其是在发生冲突与摩擦的时候,两头牵挂不能兼顾的时候,老漂族的心理感受复杂且矛盾。但与此同时,理解与支持还是主旋律,否则无法理解很多在个体理性看来是不理性的行为,例如强忍泪水继续为孩子做“免费的保姆”,因为这些忍耐、忍让和自我委屈只有从家庭理性的角度来看才是理性的。老漂族的个体目标和个体感受被整合进强有力的家庭目标之中,根据家庭目标有步骤、有重点地调整自己的选择、行为与策略。所以说,从个体出发,因为各种不适应、难融合,他们后悔自己的选择,责怪孩子的不体贴,但是从家庭出发,他们感受到的是作为辅助者的自己在家庭发展中的不可或缺性,是以自我付出换取子代在城市安稳扎根的价值感,是在自己劳动力市场价值逐渐弱化的前提下,换取儿媳妇优质劳动力参与市场的经济获得感,更有参与孙辈成长,一家团聚的圆融美满感。

  确实,大多数老漂族在表达城市生活的不适应时,孤独感占据很大的比重,而且往往孤独感是与挤压感并行的。因为老漂族的城市生活被局限在菜场、学校和小区几个特定的空间内。除了家庭生活的孤独感之外,更重要的是向外伸展的空间太小,社会交往缺失,新环境的社会信任不足等。但也有一些老漂族适应程度挺高,在各种外部介入力量的帮助下,参与广场舞队、象棋队等社会组织活动,有的老漂族依托于子代的生活和工作圈子,建构了新的交往圈子。总之,虽然孤独是多数老漂族的共同问题,但脱离老友老乡并不意味着完全不能建立新的交往圈子,只是这个重新嵌入的过程较难。此外,现阶段多数老漂族的最终预期是返乡养老,因而就算孤独也是暂时的。

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